Jacques Brel - La Quête

par Seby Ven 15 Mar - 11:01

La Quête (1968) Jacques Brel

La Quête

Rêver un impossible rêve
Porter le chagrin des départs
Brûler d´une possible fièvre
Partir où personne ne part

Aimer jusqu´à la déchirure
Aimer, même trop, même mal,
Tenter, sans force et sans armure,
D´atteindre l´inaccessible étoile

Telle est ma quête,
Suivre l´étoile
Peu m´importent mes chances
Peu m´importe le temps
Ou ma désespérance
Et puis lutter toujours
Sans questions ni repos
Se damner
Pour l´or d´un mot d´amour
Je ne sais si je serai ce héros
Mais mon cœur serait tranquille
Et les villes s´éclabousseraient de bleu
Parce qu´un malheureux

Brûle encore, bien qu´ayant tout brûlé
Brûle encore, même trop, même mal
Pour atteindre à s´en écarteler
Pour atteindre l´inaccessible étoile.

La Quête, c'est issu de l'Homme de la Manche - l'adaptation française de la comédie musicale américaine - inspirée de l’œuvre de Cervantes.
En plus du texte, il y a la présence de Brel, qui est un interprète juste parfait, et de tout son répertoire, c'est cette chanson que je préfère.

La Quête, je la vois comme la quête nietzschéenne du dépassement de soi - on le sent au vocabulaire choisi: "impossible", "inaccessible", "personne", etc... Le protagoniste se sent inadapté ("sans force et sans armure") à la réalisation de ses rêves, mais pense qu'on doit se battre pour ce qu'on veut, peu importe les "bonus" dont on est pourvus ou non ; maladroit ("même trop, même mal" à deux reprises) ; mais même s'il n'y croit plus beaucoup, il refuse d’abandonner, parce que quand on a un but, on se fout des statistiques, on rentre dans le tas !
Il suit son "inaccessible étoile" - dans sa symbolique, ce qui montre le juste chemin, un idéal peut-être indépassable - son Graal -comme le Zaratustra de Nietzsche appelait à la recherche du Surhumain, de la volonté de puissance, du dépassement de soi.

Finalement, dans cette quête, le cheminement est aussi important, voire plus, que l'objectif.
Je citerai encore Nietzsche : Ce qui est grand dans l'homme c'est qu'il est un pont et non un but : ce que l'on peut aimer dans l'homme, c'est qu'il est une transition et qu'il est un déclin.